Como fazer sexo gay sem ser gay

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Sexo Conversamos com Jane Ward, autora de Not Gay: Sex between Straight White Men, sobre o sexo gay que os brancos heterossexuais têm feito há séculos.
  • O novo livro de Jane Ward, Não é gay: sexo entre homens brancos heterossexuais , é uma investigação sobre a cultura 'não homo', que mapeia as muitas maneiras pelas quais os homens brancos heterossexuais exploram, explicam e desculpam seu comportamento sexual com outros homens. Tão facilmente visíveis são as evidências que ela acumula, e tão surpreendentes são suas conclusões, que ler Não gay é como fazer um quebra-cabeça Magic Eye para a mente: todos os pontos que você nunca montou de repente se encaixam no lugar, permitindo que você veja como alguns homens heterossexuais são atraentes para outros homens.

    Cada capítulo do livro explora um dispositivo de enquadramento diferente que nossa cultura usa para entender o sexo entre homens brancos heterossexuais: fraternidades ou rituais militares de trote, idiotas do círculo de acampamento de verão de meninos-que-vão-meninos ou a 'homossexualidade situacional' dos marinheiros em mar, por exemplo. As mulheres, sustenta Ward, são permitidas (ou, cada vez mais, esperadas) serem mais sexualmente fluidas e 'abertas', enquanto o conceito de 'baixo' gerou muitas discussões recentes sobre a suposta fluidez sexual (e duplicidade) dos homens de cor. Mas os homens brancos heterossexuais são geralmente considerados modelos de nossa cultura sexualmente normativa, orientados em uma direção rígida, inabaláveis ​​e de fato enojados por qualquer outro tipo de sexualidade.



    Em particular, Ward presta muita atenção às maneiras pelas quais os homens heterossexuais brancos justificam seus próprios comportamentos sexuais com outros homens. Ela decompõe ordenadamente as defesas comuns fornecidas para 'explicar' tais ações. Por exemplo, o contato sexual entre homens é frequentemente visto como um tipo de vínculo heterossexual se os participantes declararem em voz alta o quão repugnante é a atividade (pense em garotos da fraternidade 'forçados' a inserir coisas uns nos outros; idiotas - uma ocorrência frequente nas páginas de Não gay ) Ainda assim, ela aponta que muitos homens heterossexuais expressam abertamente nojo pelos corpos das mulheres, mostrando que nojo e desejo podem facilmente existir no mesmo momento.



    Ward não está argumentando que esses homens sejam 'realmente' gays ou bissexuais (embora alguns provavelmente sejam). Em vez disso, seu ponto é que o que torna esses homens 'não gays' não são suas ações, nem as emoções complicadas e contraditórias que estão envolvidas nessas ações, mas sim seu compromisso com uma vida normal e normativa. Os mesmos comportamentos e sentimentos que esses homens exibem podem, em alguém menos investido na normalidade, ter dado origem a uma identidade gay, bi ou queer.

    A VICE chamou Ward para discutir sexualidade, cultura normativa, bro-jobs, passeios de elefante, 'cruzar a linha' e uma dúzia de outros rituais bizarramente nomeados e cuidadosamente orquestrados que os brancos heterossexuais usam para entrar nos shorts cargo uns dos outros.



    VICE: Então, o que o motivou a escrever um livro sobre homens heterossexuais fazendo sexo gay?
    Jane Ward: Aos vinte e poucos anos, ainda namorava homens ocasionalmente e, como explico no livro, um desses homens começou a me contar sobre a caminhada do elefante, um ritual notório no sistema grego. Este é basicamente um ritual em que os homens estão segurando o pênis do cara atrás deles e eles colocam o polegar na bunda do cara na frente deles. Esse era um cara totalmente hétero - não consigo imaginar um homem mais hetero-masculino - que eu conhecia há muitos anos e só pensei: Como você entendeu isso quando estava participando daquilo? E então eu estava interessado há 15, 20 anos nesta questão, e então comecei a ver mais e mais evidências de que os homens heterossexuais têm contato íntimo com o corpo um do outro e não necessariamente o percebem como sexual.

    À medida que a homossexualidade e o sexo homossexual se tornam cada vez mais normalizados, eles param de ativar o reflexo de vômito no americano médio. —Jane Ward

    Eu imagino que você tenha um monte de gente dizendo 'Oh, esses homens estão apenas no armário.'
    Absolutamente. Acho que, como as práticas sexuais ainda são examinadas de perto e moralmente carregadas, acho que as pessoas - incluindo muitas pessoas LGBT - se sentem mais confortáveis ​​com sexo quando ele adere a categorias claramente definidas e quando é relativamente previsível. E então eu acho que as pessoas gostam de acreditar que existem três orientações sexuais, hetero, gay e bi, e está se tornando cada vez mais popular acreditar que nascemos com essas orientações sexuais. Qualquer prática sexual que seja mais complicada do que isso ou que não possa ser explicada por esse esquema é especialmente ameaçadora.



    Recebi muitos comentários de pessoas bi-identificadas, que acho que não leram o livro, mas leram o título do livro, que sentem que isso está contribuindo para o apagamento duplo, mas do meu ponto de vista, bi é uma identificação queer distinta e significativa. Portanto, não consigo ver por que gostaríamos de escolher homens heterossexuais que não têm nenhum interesse em bi-identificação e que estão completamente envolvidos em heteronormatividade e que nem mesmo entendem o contato que eles estão tendo como particular sexual, e quem está enquadrando esse contato dentro da misoginia e homofobia - por que quereríamos reivindicá-los como parte da comunidade queer? Reduz a bissexualidade a apenas uma descrição técnica dos atos sexuais. Eu entendo a bissexualidade de forma mais ampla do que isso.

    Você afirma que antes do surgimento da política de identidade - antes de termos identidades sexuais que eram ordenadamente construídas em pacotes como gays ou heterossexuais - os homens que se consideravam 'sexualmente normais' tinham um pouco mais de liberdade para se envolver em práticas do mesmo sexo, porque fazer isso não significava necessariamente que eles eram 'gays' ou 'bi'. Você acha que isso significa que os caras heterossexuais costumavam fazer mais sexo gay?
    Há um grande livro escrito por este historiador George Chauncey exatamente sobre isso. É chamado Gay nova iorque . Lembro-me muito claramente de trechos de uma entrevista com um homem gay que diz: 'Foi realmente uma chatice quando o movimento de libertação gay começou a empurrar as pessoas para fora porque significava que os homens heterossexuais estavam muito menos dispostos a fazer sexo com a gente. ' De repente, há todas essas consequências identitárias.

    Acho que estamos novamente em uma época em que tudo isso está mudando, porque há um grande impulso do movimento dominante para normalizar e assimilar todos nós queers, por meio do casamento, por exemplo. Portanto, acho que o que veremos é que, à medida que a homossexualidade e o sexo homossexual se tornam cada vez mais normalizados, eles param de desencadear o reflexo de vômito no americano médio. Haverá cada vez mais espaço para as pessoas se envolverem e entenderem como quiserem. Mas isso não significa que o binário entre normal e anormal desaparecerá, porque isso está sempre mudando. Por exemplo, agora, acho que você pode ser um 'bom gay' ou um 'mau gay'. Ou você é um gay casado e tem filhos que moram nos subúrbios, e isso é bom, ou se você ainda usa couro e gosta de dobras ou qualquer outra coisa, então isso é ruim. Acho que estamos vendo a cultura sempre se adaptar um pouco de maneiras que às vezes parecem progresso, mas metade não.

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